《菜根譚》:上智者為善,下智者利己

國學書舍 2020-10-16 檢舉

《菜根譚》:上智者為善,下智者利己

一、

人有幸貴為人,不應該處在制高點企圖凌駕于萬物之上,而是應該懷著慈悲心腸面對世間萬物,用自己的溫和化育人間戾氣,用自己的力量為世間多增添一份善良。

人生最高的覺悟,就是能夠用自己的善良為他人解決痛苦,使世人少一些磨難與痛苦,更避免處世偏頗為別人帶來不便,而不是只做一個精致的利己主義者。

擔心老鼠餓了,所以常留有一些飯粒,怕飛蛾撲火,所以不點亮油燈。古代人常有這些仁慈念頭,而這些慈悲之心也正是人類得以繁衍生息的生機,如果沒有這些,那么人類就與木偶泥塑沒有什么區別了。

有一位得道高僧,總是拿著醫療箱到最臟亂和貧困的地方救死扶傷,他總是親自化緣,然后左手化來的錢右手就救助可憐的人,也很少待在禪院里面,但是他的信眾卻越來越多。

大家跟著他上山下海,也到最偏遠的山村和漁港進行救助。

他說:“我師傅在世就教導我們什么叫完美,其實完美就是求這世界完美;師傅告訴我們什么是潔癖,潔癖就是幫這世間每一位污濁的人內心更加澄澈,師父點化我們什么是化緣,化緣就是使人們手能牽手,彼此幫助,使眾生都得善緣。”

《菜根譚》:上智者為善,下智者利己

人生最高的覺悟和升華,就是從“小我”到“大我”的境界,生命有盡頭,但善心無止境,讓自己多得善緣,那么身心都會變得富足。

無論是對人還是對己,都存有一顆憐憫的心,從不過度計較世俗,而是能夠包容于世俗于自己內心之中。

唐代詩人白居易喜歡佛法,有一次他聽說鳥窠禪師修行非常高,就專程到禪師住處請教學問。

白居易見到禪師之后,便問:“佛法的大意是什么?”

禪師便說:“諸惡莫作,眾善奉行。”

白居易當時心中感到詫異,非常不屑地哼了一聲,說:“連三歲小孩都明白這個道理。”

禪師就說:“雖然三歲小孩都知道,但是八十歲老者也未必能夠做到。”

《菜根譚》:上智者為善,下智者利己

二、

諸惡莫做,眾善奉行!這是世人都明白的道理,但沒有幾人能真正做到,因為人性最大的卑劣就是私心,在私心和貪欲的驅使之下,很多人只會做一些有利于自己的決定,甚至在利己的行為之中,觸碰了別人的利益還不自知。

所以這世間,正是“上智者為善,下智者利己”。

上智者能夠拋開利己的心思,站在大我的境界施予他人福澤,解救他人于苦難之中,最后反而能因行善讓自己有一個好的結果,也能讓子孫興旺,而下智者純粹站在利己的角度只為自己著想,行為必然都是不義之舉,這樣的人也會在人生路上損傷自己的福報。

《易經》之中有一句話叫做:積善之家必有余慶;積不善之家必有余殃。

經常積德行善的家庭,一定會有許多福分的事情,而經常行惡的家庭也會有過多的禍殃。

就像孔子的母親一樣,孔子的母親出生在顏氏家族,顏氏把女兒嫁給孔子的父親,就是因為打聽到他們家族的先祖曾經積德行善,從而預言他的子孫中一定有出人頭地的人出現。

顏氏便將女兒嫁給了孔子的父親,后來生下了一個孩子,這個孩子便是孔子,孔子也成為了中國最偉大的教育家大圣人,也是儒學的開山鼻祖。

一個人能夠去除自己利己的心思,從“小我”跳躍到“大我”的境界之中,在為自己著想的時候,也不忘忽略別人的感受,盡自己最大的力量為別人釋懷痛苦,才能為這個世界多增添一些福澤。

《菜根譚》:上智者為善,下智者利己

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