一切福報災禍,皆是自己修來的

但愿一生美好 2020-10-11 檢舉

在佛菩薩面前,我們習慣于求福,卻不知道,福報不是求來的,而是修來的,一個人若是不能斷除惡念惡行,再多祈求也無益。

因為世間諸多事物都是有原因的,無論是災禍還是福報,都是與自身的行為密切相關。我們過去所經歷的,以及現在所擁有的一切,無論吉兇禍福,都是自己修來的。

人這一輩子,不應該只想著依靠誰,即使是身邊最親近的人也沒有能力為你的人生負責,能為自己負責的永遠只會是自己。而世間的一切得失成敗都離不開因果,善惡終有報,每個人的行為都影響著自己的一生。

一切福報災禍,皆是自己修來的

一個疲憊的旅行者,在一條大河旁看到了一位正在為如何渡水而發愁的老婆婆。已經精疲力竭的他,不忍看老婆婆為難,便用盡全身力氣幫助老婆婆渡過了河。結果,老婆婆過河之后卻什么都沒說,就匆匆走了。

旅行者為此很懊悔,他覺得,似乎很不值得耗盡力氣去幫助老婆婆,因為他連一句“謝謝”都沒有得到。

哪知道,幾小時后,就在他累得寸步難行的時候,一個年輕人追上了他。年輕人說,謝謝你幫了我的祖母,祖母囑咐我帶些東西來,說你用得著。說完,年輕人拿出了干糧,并把胯下的馬也送給了他。

其實,不必急于要生活給予你所有的答案,有時候,只需拿出耐心稍稍等一等,即便你向空谷喊話,也要等一會兒才會聽見綿長的回音。做了善事,也許不會在付出后立即回報到你的身上,但當一份善因傳遞出去的時候,就已經悄悄播下了福報的種子。

很多時候我們所遇到的災禍

實際也都是自己犯下的惡因

人總得為自己的行為負責買單

與其抱怨不如改變

一切福報災禍,皆是自己修來的

歷史上有這樣一個故事,魏國大夫須賈為魏昭王出使齊國,范雎跟從前去,齊襄王聽聞范雎能言善辯甚為欣賞,就派人給范雎送去了黃金及美酒佳肴作為禮物。須賈知道后大為惱怒以為范雎把魏國的機密出賣給了齊國,就把這件事添油加醋告訴了魏相國魏齊。魏齊聽罷,不經調查就叫門人抓來范雎,打斷了他的肋骨。

后來范雎經魏人鄭安平相助才得以逃脫,又被引薦給了王稽前往秦國成為了秦昭襄王的謀士,得相國之位。范雎借助秦國的力量追殺魏齊,魏齊只好四處躲藏、終日惶惶而不得安,最后因為受不了煎熬自盡了。

一切福報災禍,皆是自己修來的

福報

常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位;為什么他什么都美滿?我怎么什么都要不到?是不是上帝偏心,把世間所有的好運都給了他?其實,福報不是神力可給予的,福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢?

第一、勤儉節約:有的人雖然家財萬貫,由于浪費奢侈,不懂節約,最后免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆:“像紂天子這般奢華,竭天下之財以窮己欲,安有不亡國者!”秦始皇生前修建極其奢侈豪華的皇陵,浪費大量的人力物力財力,結果秦朝二世而亡。相反,有些人勤勞節儉,所以福報隨之而來,如臺塑企業王永慶先生。

第二、善因好緣:有的人,事不關己絕對不過問,不與人結緣,當然也不會有好運氣。有的人,只要行有余力,就熱心助人,也不希求他人回報,但是好運都會降臨,讓他平安順遂。想要有福報,必須先播撒福報種子,比如積極參與利益大眾的善事,熱心助人等事情,所謂“助人者,人恒助之”,多種一點善因緣,就是修福報的方法。

第三、慈悲喜舍:一個人有多少福報,可以由自己決定。《阿含經》記載,有一位小沙彌,本來應該夭壽的,因為一念慈悲,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心,可以消除罪業;一念慈悲,能夠增加功德。有人“拾金不昧”而獲得福報,有人“不貪不義之財”而得到善緣,有人“救苦救難”而消災免難,可見能夠慈悲喜舍,福報就會到來。

來源:www.toutiao.com

推薦閱讀