儒家、道家、佛家、法家、墨家如何區分,看后恍然大悟

但愿一生美好 2020-10-11 檢舉

儒家、道家、佛家、法家、墨家如何區分,看后恍然大悟

一、儒家

儒家的思想又稱儒學。以孔子、孟子為代表人物。由孔子創立。主要人物有孔子、孟子、荀卿、董仲舒、朱熹、王陽明等。比較出名的代表作有《論語》、《孟子》、《荀子》、《周易》等。儒家從創立到現在大約有2500多年歷史。

儒家講的是中庸之道、三綱五常。三綱即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。要求臣、子、妻必須絕對服從君、父、夫,同時,君、父、夫要為臣、子、妻做出表率。五常即仁、義、禮、智、信。是以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人倫關系的行為準則。

儒:天行健,君子以自強不息。儒家倡導天人合一。

1、和而不同:君子和而不同,小人同而不和。

2、義利之辨:君子喻于義,小人喻于利。

3、中和之道:致中和,天地位焉,萬物育焉。

4、人生在世:立德、立功、立言;修身、齊家、治國、平天下。

5、天下情懷:大道之行,天下為公。

儒家:思想主旨是仁義,舍生取義,以仁孝治國。是以“仁”為核心的思想體系。體系的主要內容包括:仁、義、禮、智、信;忠恕、孝悌、廉恥、名節等。崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和中庸之道,主張德治、仁政,講究三綱五常,重視倫常關系。

儒家的思想精髓:入世、治世。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。是他們的楷模。

儒家的根本:當代把《弟子規》視為儒家的根本。

《弟子規》由清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。他是依據至圣先師孔子的教誨編寫而成。全冊原文360句,1080字,語言精練。對兒童的早期教育可起到重要作用。《弟子規》灌輸了儒家文化的精髓,是當代乃至今后時期對人進行道德教育的一部上好教材。

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二、道家

道家也稱德家。道家是古代最有影響的哲學學派。道家與道教不同的是:道教是一種宗教信仰,而道家是一種哲學思想。

道家的創始人為老子,代表人物主要有老子、莊子等。比較有影響的代表作有《道德經》、《太上感應篇》、《莊子》、《列子》等。創立到現在大約有2600多年歷史。

道家講的是清凈無為,修仙修真。

“道”是指天地萬物的本質及自然循環的規律。

其意義:

第一、道是天地萬物的本源。

第二、道是自然而無為。

第三、道是無形而實存。

第四、道具有普遍性,無所不在,無時不存。

道:地勢坤,君子以厚德載物。道家提倡自然無為,與自然和諧相處。

1、道法自然,無為自化。(自然)

2、寬廣包容,厚德載物。(大地)

3、陰柔慈愛,養育萬物。(母親)

4、復歸嬰兒,保持本真。(嬰兒)

5、上善若水,以柔克剛。(水性)

6、虛懷若谷,道沖不盈。(谷神)

7、海納百川,有容乃大。(大海)

8、大象無形,不繳不昧。(天象)

9、只需寧靜,歸根復命。(虛空)

10、孔德之容,惟道是從。 (道德)

儒家、道家、佛家、法家、墨家如何區分,看后恍然大悟

道家:思想主旨是自然和諧。

道家的思想核心是“道”。認為“道”是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。

道家的基本政治主張是無為而治,“處無為之事,行不言之教”,即治理國家,一切順乎自然,對百姓采取不干涉或少干涉的政策,以無為為手段達到無不為的目的。

道家的思想精髓:天人合一,無為而治。順其自然不強求,不逆天(這里的天,指的就是客觀規律,大自然。)。道家的根本是《太上感應篇》。

《太上感應篇》提倡“積德累功,慈心于物”;強調“忠孝友悌、正己化人、矜孤恤寡、敬老懷幼”。該書認為天上、地上和人體內部都有錄人功德罪過,降福禍于人的神和鬼,也充分體現了人對鬼神權威的敬畏。

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